Pesta Ponggal : Jangan Kita Keliru

Tidak lama lagi kembali satu lagi perayaan yang dirayakan oleh masyarakat Hindu di Malaysia iaitu Pesta Ponggal. Perkataan 'ponggal' adalah bermaksud 'masa menuai' dan ia menandakan masa untuk mereka menuai hasil tanaman mereka di masa lalu. 

Di pagi hari pada pesta Ponggal biasanya kaum wanita akan mengemas rumah dan menghiasi rumah dengan 'kolams'. Kolams ialah hiasan lantai yang diperbuat dari beras yang diwarnakan. Biasanya kolams ini dibuat di depan pintu rumah, sebagai tanda selamat dan rahmat supaya isi rumah mendapat kesejahteraan. Kemahiran membuat kolams ini biasanya diwarisi turun temurun. Walaupun nampak susah, tetapi masyarakat Hindu boleh membuat kolams yang unik, cantik dan menarik. Kebanyakannya bermotifkan tumbuhan. Beras yang diguna membuat kolams ini juga boleh dimasak untuk dijadikan juadah kepada tetamu. Beras manis ini dimasak dengan kunyit dan halia dan dimakan dengan dhal dan susu. Tidak ketinggalan juga minyak sapi dan badam. Selain dari dijadikan hidangan tetamu, beras ini juga diletak di kuil untuk dipersembahkan kepada dewa. Oleh kerana beras ini manis, biasanya kolams yang dibuat akan habis dimakan oleh serangga. Bagi masyarakat Hindu, ini adalah kebajikan yang mereka buat untuk haiwan. Selain juadah yang disebutkan, terdapat juga makanan tradisi yang lain seperti 'vadaas' , 'payasam' dan keledek untuk dijamu semasa Ponggal.

Perayaan ini biasanya disambut selama empat hari.  

Pada hari pertama, ia dikenali sebagai hari 'Bhogi' iaitu hari untuk menyembah dewa hujan. Pada hari ini penganut Hindu akan mengamalkan mandi minyak bijan, sebagai permohonan untuk kehidupan baru yang lebih baik. Hari kedua semasa Ponggal ialah hari 'Surya'. Ia adalah khas untuk dewa matahari. upacara yang dilakukan pada hari ini ialah memasak beras bersama susu lembu, untuk dipersembahkan kepada dewa matahari. Pada hari ketiga adalah hari yang dikhaskan untuk haiwan lembu. Ia dipanggil hari 'Mattu'. Masyarakat Hindu percaya bahawa lembu ialah binatang suci yang banyak berjasa kepada manusia. Hari terakhir Ponggal pula adalah hari di mana kawan-kawan yang berjauhan datang untuk melawat. Ia membawa muhibbah dan persaudaraan kepada mereka yang lama terpisah. Perayaan Ponggal ini bolehlah dianggap hari masyarakat Hindu mengukuhkan ikatan sesama mereka. (sumber dipetik dari laman web kementerian penerangan Malaysia).

Beberapa tahun kebelakangan ini terdapat kecenderungan media massa dan gedung-gedung perniagaan mempromosikan konsep perkongsian perayaan apabila dua perayaan ini disambut pada tarikh yang hamper sama. Ekoran itu lahirlah istilah “Kongsi Raya” dan sebagainya kononnya menggambarkan keharmonian dan perpaduan masyrakat Malaysia. Situasi ini menimbulkan persoalan genting keharusan orang islam menyambut perayaan orang bukan Islam atau menggabungkan perayaan orang Islam dengan perayaan agama lain. 

Dalam hal ini, masyarakat Islam perlu sedar di mana keperluan dan kehendak kita yang sebenar dalam situasi masyarakat pelbagai kaum dan agama seperti di Malaysia pada hari ini.

Oleh itu eloklah kita merujuk beberapa dalil yang berkaitan:  

Firman Allah Taala yang bermaksud:

Dan mereka (yang diredhai Allah Taala itu ialah orang-orang) yang tidak memberikan persaksian palsu dan apabila mereka bertembung dengan (orang-orang) yang mengerjakan perbuatan-perbuatan yang sia-sia maka mereka melaluinya dengan cara menjaga kehormatan dirinya. 

                                                                                                                      (Surah al-Furqan: ayat 72).  

Sabda Rasulullah S.A.W. bermaksud: 

(Setelah Rasulullah S.A.W. melihat kaum Ansar menyambut dua hari perayaan yang mereka warisi dari zaman Jahiliyah). Sesungguhnya Allah telah menggantikan untuk kamu dua hari yang lebih baik dari dua hari (yang kamu sambut) itu iaitu Hari Raya Korban dan Hari Raya Fitrah. (Riwayat Abu Daud dan an-Nasai).

Sabda Rasulullah S.A.W. mafhumnya:

Barangsiapa di kalangan kaum muslimin yang menyerupai atau meniru perbuatan-perbuatan orang kafir maka dia adalah dikalangan mereka (orang-orang kafir). 

                                           (Riwayat Abu Daud, al-Baihaqi, Ibnu Majah, Ahmad dan ad-Daruquthni).  

Berkata Saidina Umar R.A. yang bermaksud:

Janganlah kamu mempelajari mentera-mentera orang asing dan janganlah kamu bersama-sama orang musyrikin dalam gereja-gereja/tempat-tempat ibadat mereka pada hari raya mereka kerana sesungguhnya kemurkaan (Allah Taala) akan turun menimpa ke atas mereka.                                    (Riwayat al-Baihaqi).

Dari dalil-dalil yang dibawakan di atas dapatlah disimpulkan di sini bahawa tidak harus bagi seseorang muslim menghadiri atau merayakan/menyambut perayaan kaum bukan Islam (seperti Pesta Ponggal dan lain-lain lagi). Dan inilah pendapat kebanyakkan ulama. Malah Syeikh Abu Hafs al-Musti (dari mazhab Hanafi) dalam kitab Subulus Salam amat keras dalam hal ini sehingga ia berkata: Sesiapa memberi hadiah kepada seorang kafir sekalipun dengan sebiji telur sebagai membesarkan hari mereka maka sesungguhnya ia kufur dengan Allah.

Saya melihat sambutan perayaan agama kaum bukan Islam seperti ini sedikit sebanyak boleh memesongkan akidah umat Islam yang meraikannya tanpa kita sedari. Kita semacam meredhai dan memberi izin terhadap perbuatan-perbuatan mereka yang menyalahi syariat Islam dengan kehadiran kita. Pun begitu Islam tidak melarang kaum-kaum bukan Islam merayakan hari keagamaan mereka sesama mereka. Namun, Islam tidak sesekali menganjurkan umatnya membenci penganut agama lain. Islam mahukan keharmonian dan perpaduan dalam masyarakat serta dakwah berjalan dengan baik. 

Terdapat beberapa syarat bagi memenuhi perayaan bukan Islam : 

1) Lokasi di mana ia diadakan : jika jemputan tersebut di gereja atau kuil, jemputan ini tidak wajar diterima kerana ia satu simbolik kepada perayaan keagamaan dan seolah-olah orang Islam redha dengan agama tersebut. Walaubagaimanapun dari satu sudut yang lain di mana ia dibuat di rumah bukan Islam atau dewan, maka ia tidak lagi melambangkan perayaan agama semata-mata, tetapi telah bercampur dengan program sosial dan masyarakat. maka ketika ini tidak salah untuk Muslim menghadiri jemputan rumah terbuka sempena perayaan agama dengan niat menghubungkan tali persahabatan, kejiranan dan sebagainya.

2) Bukan bertujuan mengagungkan/ membesarkan agama lain : membesarkan agama lain merupakan satu kesalahan besar dalam Islam. Ulama mazhab Hanafi menyebutkan bahawa sesiapa yang menghadiahkan kepada bukan Islam pada hari perayaan mereka sebiji buah tembikai dengan tujuan untuk membesarkan perayaan tersebut, maka ia telah kufur. (Al-Ahkam ahli zimmah, juzuk 2, hal. 158).

Justeru itu dapatlah disimpulkan di sini bahawa Islam tidak pernah menghalang umatnya menjalinkan hubungan baik dengan penganut agama lain tetapi hendaklah berlandaskan hukum yang telah ditetapkan syariat Islam. Jangan kita membatasi hukum Islam semata-mata mahu berdakwah dengan golongan bukan Islam. Dakwah itu banyak caranya. Rasullulah s.a.w. telah menunjukkan contoh yang terbaik kepada kita bagaimana baginda mampu menyatukan semua bangsa di bawah satu tampuk kepimpinan Islam. ISLAM ITU INDAH. (^_^) Wallahua’alam

Jadilah pemuda ANSORULLAH..

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang...

Alhamdulillah dipanjatkan setinggi-tinggi kesyukuran ke hadrat Allah Rabbul 'Alamin kerana masih diberi kesempatan untuk menulis setelah sekian lama ber'tawaquf' dr bidang penulisan dakwah ini. Mohon maaf kepada semua rakan2 dan terima kasih kerana masih memberi sokongan dan semangat untuk aku terus menulis dalam menyebarkan Islam yang sempurna ini walaupun sekadar satu ayat.

InsyaAllah kali ini aku ingin berkongsi sedikit kupasan mengenai satu ayat di dalam al-Quran iaitu ayat ke-14 di dalam Surah As-Shaff. Firman Allah ta'ala:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونوا أَنصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ فَآَمَنَت طَّائِفَةٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَت طَّائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ

Maksudnya : Hai orang-orang yang beriman, jadilah kamu penolong (agama) Allah sebagaimana 'Isa ibnu Maryam telah berkata kepada pengikut- pengikutnya yang setia: "Siapakah yang akan menjadi penolong- penolongku (untuk menegakkan agama) Allah?" Pengikut-pengikut yang setia itu berkata: "Kamilah penolong-penolong agama Allah", lalu segolongan dari Bani Israil beriman dan segolongan lain kafir; maka Kami berikan kekuatan kepada orang-orang yang beriman terhadap musuh-musuh mereka, lalu mereka menjadi orang-orang yang menang. (As-Shaff : 14)

Pemuda adalah sayap penting dalam perjuangan Islam, justeru itu pemuda jualah yang digantung harapkan oleh nabi s.a.w. untuk mendokong cita-cita perjuangan baginda s.a.w. Sabda nabi s.a.w :

حالفني الشباب و خالفني الشيوخ

Maksudnya : yang mendokong perjuanganku adalah pemuda manakala yang membelakangiku adalah orang-orang tua. (Al-Hadith)

Pemuda Ansorullah adalah pemuda yang sentiasa bersiap siaga (on call) untuk menyahut sebarang seruan tanpa rasa ragu bagi menegakkan syariat Allah s.w.t. di atas muka bumi ini.

Ibarat seorang ahli bomba yang sentiasa bersedia untuk sebarang kemungkinan yang berlaku bagi tujuan memadamkan kebakaran dan menyelamat. Tiada istilah rehat, tidur dan bersenang lenang baginya kerana misinya cukup besar iaitu menyelamatkan nyawa dan harta benda.

Begitu juga seorang pemuda Ansorullah, dia perlu bersedia mendepani apa jua cabaran dan rintangan yang melanda biarpun terpaksa mengorbankan segala kepentingan dirinya. Ini kerana misinya jauh lebih besar daripada misi seorang anggota bomba. Ya,, cukup besar....misinya adalah menyelamatkan akidah ummah!!

Prinsip utama pemuda Ansorullah ialah kesediaan yang tidak berbelah bagi untuk turun ke medan perjuangan bagi menunaikan tanggungjawab dan amanah perjuangan dengan semangat yang tinggi.

Namun begitu untuk menjadi seorang pemuda Ansorullah perlu menepati piawaian yang merangkumi semua aspek.

1) Ansorullah dalam aqidah (Aqidah yang sahih)

2) Ansorullah dalam fikrah (Fikrah yang syumul)

3) Ansorullah dalam akhlak (Akhlak yang soleh)

4) Ansorullah dalam aktiviti (Amalan dan gerak kerja yang ikhlas dan benar)

Menjadi pemuda Ansorullah bukanlah bermaksud menjadi pemuda yang kasar dan ganas, bukan pemuda yang ekstrim dan subversif. Sebaliknya pemuda Ansorullah ialah pemuda yang mewarisi segala akhlak baginda Rasulullah s.a.w.

Melahirkan pemuda Ansorullah juga bukan bermaksud menukar minat pemuda motor kepada pemuda nasyid, bukan juga bermaksud menukar pemuda futsal kepada pemuda tilawah al-Quran dan pemuda IT kepada pemuda ceramah.

Sebaliknya pemuda Ansorullah bermaksud pemuda yang dibina aqidahnya agar mereka memiliki aqidah yang sahih, fikrah Islam yang syumul dan akhlak yang soleh. Maksudnya kualiti pemuda yang ingin dilahirkan adalah mengikut acuan perjuangan Islam.

Pemuda boleh bermain motor tetapi jadilah pemandu yang yang sahih aqidahnya, syumul fikrahnya dan soleh akhlaknya.

Pemuda boleh bermain futsal tetapi jadilah pemain futsal yang sahih aqidahnya, syumul fikrahnya dan soleh akhlaknya.

Pemuda boleh berkecimpung dalam bidan IT tetapi jadilah ahli IT yang sahih aqidahnya, syumul fikrahnya dan soleh akhlaknya.

Justeru itu, perjuangan untuk menegakkan Islam ini adalah peranan utama pemuda Ansorullah. Perjuangan ini bukan untuk mencari populariti atau membina empayar peribadi sebaliknuya perjuangan ini untuk Islam dan ummah.

Yakinlah Allah sentiasa membantu dan melindungi golongan-golongan yang ikhlas berjuang di jalan NYA. Wallahua'allam

Firman Allah :

وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ

Sesungguhnya Allah pasti menolong orang yang menolong (agama)-Nya. Sesungguhnya Allah benar-benar Maha Kuat lagi Maha Perkasa. (Al-Hajj : 40)

~~ Jadilah pemuda yang PROAKTIF & PROGRESIF ~~

Pendakwah bukan penghukum..

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Mengasihani.

Sememangnya antara perkara yang paling payah dan susah bagi seorang pendakwah ialah mendahulukan bersangka baik. Sebelum kita mengajak orang lain bersangka baik, perlu bermula dengan diri sendiri sebagai qudwah. untuk menajak seseorang mengasihi Allah s.w.t dan mencintai Islam, pendakwah terlebih dahulu perlu mengasihi Allah dan Islam. Sebelum kita mengajak orang lain untuk menerima Islam sepenuhnya, pendakwah sendiri perlu memujuk diri dan menerima Islam sepenuhnya.

Sebagai orang yang membawa Islam, kita perlulah memastikan orang di sekeliling kita merasa selelsa dengan Islam yang dibawa. Suasana yang mesra dan mudah wajib diwujudkan. Bukan kita menyusah dan memnyukarkan proses komunikasi dengan membawa sentimen, prejudis dan sebagainya. Sebagai pendakwah, kita perlu berfikiran terbuka, positif dan santai, insyaAllah ia akan menghantar satu imej di minda masyarakat bahawa akhlak Muslim itu cantik dan mesra.

Apabila kita ingin mendekati seseorang (mad'u), kita akan ada first impression semasa melihat perwatakannya. Nampak free hair, kita terus labelkan mereka 'teruk' atau 'jahil'. Nampak sahaja pasangan berkepit lelaki perempuan, kita terus labelkan 'tidak senonoh, buat malu kaum jer'. Apabila nampak saja situasi sebegitu, pelbagai pemikiran negatif terlintas di fikiran kita.


Sebagai pendakwah, sepatutnya yang menerpa fikiran tatkala melihat mad'u kita atau berhadapan dengan situasi seperti di atas bukanlah sesuatu yang negatif. Tetapi seharusnya timbul perasaan simpati dan belas kasihan kepada mereka. Simpati kerana mereka belum menerima hidayah Allah s.w.t. lalu terus mendoakan mereka. Simpati kerana kefahaman belum dimiliki mereka sehingga mendorong mereka melakukan sesuatu yang tidak seiring dengan kehendak Islam.

Pendakwah tugasnya bukan menghukum itu dan ini, bukan melatah dan mencaci orang dengan kata-kata, tetapi tugas sebenar kita adalah emeberi kefahaman tantang perihal Islam yang sebenar kepada mad'u. Pendakwah perlu beruasaha mendekati mad'u dan menegurnya dengan cara yang baik. Namun hakikatnya hukuman itulah yang selalu dijaja sana sini.



Pernahkah kita terfikir apakah bezanya kita dengan mereka yang kurang kefahaman ini? Kita mungkin terpilih untuk menerima hidayahNya terlebih awal dari mereka, tetapi janganlah pula kita mudah mencaci dan menghina. Hidayah Allah itu milik semua dan hanya kuasaNyalah yang menentukan bila dan selama mana ia akan berada dalam diri seseorang.Mungkin hari ini kita boleh berbangga mendabik dada dengan pelabagai 'fatwa' pelbagai gaya, tetapi esok lusa kita belum tahu siapa kita di sisi Allah s.w.t. Na'uzubillah jika hidayahNya ditarik balik dari jiwa kita.

Berikut adalah tips yang disarankan oleh Syeikh Abdul Kadir Al-Jailani untuk sentiasa bersangka baik sesama makhluk:

1) Jika engkau bertemu dengan seseorang, maka yakinilah bahawa dia lebih baik darimu. Ucapkan dalam hatimu: "Mungkin kedudukannya di sisi Allah s.w.t. jauh lebih baik dan lebih mulia".

2)Jika bertemu anak kecil, maka ucapkanlah: "Anak ini belum bermaksiat kepada Allah s.w.t. sedangkan diriku telah banyak bermaksiat kepadaNya. Tantu anak ini jauh lebih baik daripadaku".

3)Jika bertemu orang tua, maka ucapkanlah: "Dia telah beribadah kepada Allah s.w.t. jauh lebih lama daripadaku, tentu dia lebih baik daripadaku".

4) Jika bertemu dengan seorang yang berilmu, maka ucapkanlah: "Orang ini memperoleh kurnia yang tidak akan ku peroleh, mencapai kedudukan yang tidak akan ku capai, mengetahui apa yang tidak ku ketahui dan dia mengamalakan ilmunya. Tentu dia lebih baik daripadaku".

5) Jika bertemu dengan seorang yang jahil, maka katakanlah: "orang ini bermaksiat kepada Allah kerana dia jahil (tidak tahu), sedangkan aku bermaksiat kepadaNya padahal aku mengetahui akibatnya. Aku tidak tahu bagaimana akhir umurku dan umurnya kelak. Dia tentu lebih baik daripadaku".

6) Jika bertemu dengan orang kafir, maka katakanlah: "Aku tidak tahu bagaimana keadaannya kelak, mungkin pada akhir usia dia memeluk Islam dan beramal soleh, dan mungkin boleh jadi pada akhir usiaku kufur dan berbuat kejahatan. Na'uzubillah. Tentu dia lebih baik daripadaku"

Demikian anatar ajaran-ajaran yang dititipkan oleh seorang ulama yang masyhur. Beliau mengajar diri kita agar cuba memujuk diri sendiri dengn sangkaan yang baik.
Golongan yang kurang faham ini (mad'u) perlu didekati untuk difahami. Mereka dambakan sinar hidayah. Walaubagaimanapun mereka, fitrah insani tetap mahukan diri melakukan kebaikan, pasti ada walau sekecil zarah, keinginan untuk berbakti. Oleh yang demikian, janganlah disebabkan kita menjadi punca terhentinya keinginan mereka ini. Potensi yang ada dalam diri setiap mad'u mungkin menjadikan mereka jauh lebih baik dari kita suatu hari nanti.

Oleh yang demikian, seorang pendakwah wajib memiliki sikap bersangka baik, yang juga termasuk antara akhlak Rasulullah s.a.w. yang utama. ia perlu disemai, dilatih dan dibudayakan semaksima mungkin bagi memberi kesan yang besar dalam penyebaran agama Islam. Sama-sama kita bangkit dalam menegakkan syiar Islam di muka bumi Allah ini insyaAllah..

Segala apa yang baik itu datang daripada Allah Yang Maha Bijaksana dan yang kurang itu daripada kelemahana diri kita sendiri. Wallahua'lam.

Nikmat Sihat...

Alhamdulillah, masih dikurniakan nikmat sihat dan nikmat hidup oleh Allah untuk aku menghabiskan sisa2 hidup di bumi yang hanya sementara ini. Kali ini aku nak berkongsi sedikit pengajaran yang aku peroleh daripada peristiwa yang banyak mengajar aku erti menjadi seorang hamba yang bersyukur. Kali ini aku nak berkongsi tentang nikmat sihat.

Apabila Allah ingin menarik sesuatu nikmat daripada kita, sekejap sahaja nikmat itu akan ditarik daripada kita, dan kita tidak lagi dapat merasai dan menikmati apa yang telah Allah kurniakan sebagaimana sebelumnya. Dan di saat nikmat itu telah hilang, barulah kita mengakui betapa besarnya nikmat tersebut, yang mungkin selama ini tidak pernah kita sedari dan syukuri.

Tak perlu pergi jauh-jauh, lihat dan renung sahaja nikmat kesihatan yang Allah berikan pada kita saat ini. Dengan adanya nikmat tersebut, kita boleh beribadah, belajar, bekerja, makan, bersukan, dan melakukan semua perkara yang diingini. Kita mampu bergerak cergas ke mana sahaja tanpa halangan kesihatan.

Tetapi andai nikmat kesihatan ditarik, semua aktiviti lain akan turut terganggu. Kita hilang fokus pada pelajaran dan kerja, hilang selera makan, tidak boleh beribadah dengan sempurna, tidur tidak lena, lesu, pergerakan yang terbatas dan kita mungkin hanya mampu terlantar di atas katil. Malah, kita mungkin tidak mampu menguruskan diri sendiri dan perlu kepada bantuan orang lain.

Di saat ini, barulah disedari betapa bernilainya nikmat kesihatan yang telah Allah berikan kepada kita yang hanya dipandang remeh selama ini. Kita hanya mensyukuri nikmat yang terzahir di mata: wang, rumah, kereta, keluarga, syarikat, tanah, kebun, dan sebagainya tetapi melupakan nikmat yang satu ini; yang jika ditarik Allah, nikmat-nikmat lain tidak lagi akan memberi apa-apa erti buat diri kita.


Di saat ini, barulah disedari betapa lemahnya kita, seorang manusia. Walau siapa pun kita, sekuat dan sepandai mana pun kita, kita boleh ‘dilumpuhkan’ oleh makhluk-makhluk seni dan ‘senjata’ ciptaan Allah. Dengan segala vaksin, supplement dan ubat-ubatan yang ada sekarang, kita yakin tubuh badan kita mampu menangkis segala bentuk serangan penyakit. Tetapi kadang-kadang kita lupa siapa yang berkuasa di sebalik semua ini. Allah sahaja yang Maha Berkuasa mendatangkan penyakit, dan Dia juga yang Maha Berkuasa menyembuhkannya.


Di saat ini, barulah jiwa seorang hamba terasa ingin kembali kepada Penciptanya yang selama ini dilupakan dan diingkari. Barulah terbayang segala dosa yang telah dilakukan. Barulah perasan sedikitnya amalan soleh yang dibuat. Barulah terasa ingin beribadah dan memanjatkan doa sebanyak-banyaknya kepada Allah. Tetapi apakan daya, di saat jiwa ingin kembali kepadaNya, halangan kesihatan membantutkan hajat kita. Lalu terbit sesalan di hati,

“Kenapalah aku tak buat semua ni mase tengah sihat dulu..”
Sesungguhnya, pada setiap penyakit yang Allah datangkan kepada kita, ada peringatan yang Allah ingin sampaikan, ada hikmah yang Allah ingin kita ambil pengajaran, dan ada kebaikan dan pahala yang Allah ingin berikan kepada kita.

Dan selalulah memperingatkan diri bahawa sekelip mata sahaja nikmat sihat boleh ditarik daripada diri kita. Syukuri nikmat tersebut dengan menggunakannya pada jalan ibadah dan menghambakan diri kepadaNya. Nabi S.A.W sendiri telah memperingatkan kita dalam sabda baginda S.A.W,



Aku sendiri baru je lepas demam 5 hari berturut2...waktu tu hanya Allah saje yang tahu betapa lemahnya diri ini...moga2 menjadi pengajaran kepada diri agar lebih mensyukuri segala nikmat2 kurniaanNya (kifarah dosa) insyaAllah..

Ikhtilat...ikhwah...akhawat........

Ikhtilat merupakan suatu bentuk pergaulan secara bebas yang melibatkan lelaki dan perempuan yang ajnabi. Ia merupakan suatu bentuk pergaulan yang ditegah oleh Islam. Sesungguhnya mengambil mudah persoalan ikhtilat boleh membuka ruang maksiat yang berleluasa dalam masyarakat tanpa kita sedari.

Tambahan kemajuan era teknologi sekarang, ikhtilat bukan sahaja melibatkan perjumpaan antara lelaki dan perempuan yang ajnabi malah dengan kemudahan yang ada seperti Yahoo Messenger, SMS, e-mail,Facebook dan Friendster. Jarak yang jauh didekatkan, masa yang berbeza tidak menjadi masalah begitu juga dengan kos perhubungan. Budaya ini terus menjadi darah daging masyarakat kita terutama remaja-remaja.


Kadang kala perhubungan dimulakan atas dasar kerja tetapi akhirnya melarat kepada perkongsian peribadi bukan perkongsian kepakaran. Maka tenggelamlah konsep 'kerja adalah kerja, peribadi adalah peribadi'. Kononnya hendak memahami dan mewujudkan keserasian dalam bekerja. Seolah-olah kita mencari keredhaan manusia dalam kemurkaan Allah.

Apabila wujud golongan yang menegah dan menunjukkan kaedah muamalat yang selari dengan syariat Islam maka timbullah konsep SYADID. Sememangnya Islam itu mudah dan tidak membebankan tapi tidak bermakna kita layak untuk mempermudah-mudahkan syariat Islam.

Adakah salah seorang nisa' dan rijal menjaga maruah dan pergaulannya. Bercakap, berurusan, berjumpa dan berbincang atas keperluan? Adakah salah bagi seorang nisa' terutamanya menegaskan suaranya dan menjaga pandangan demi menjaga maruah dirinya.

Dalam Al-Quran ada menyebut: "Katakanlah kepada lelaki-lelaki dari orang-orang beriman supaya menahan pandangan mereka serta menjaga kehormatan mereka dan katakanlah kepada perempuan-perempuan dari orang-orang yang beriman supaya menahan penglihatan mereka serta menjaga kehormatan mereka." (An-Nur:31)

Apabila rijal dan nisa' berjumpa tidak kira atas apa jua keperluan dan keadaan perlulah berteman bertepatan dengan sabda Rasulullah SAW: "Tiada akan menyendiri seorang lelaki dan seorang perempuan itu melainkan syaitan akan menjadi orang yang ketiga."

Ada yang menimbulkan alasan malas menyusahkan rakan untuk menemankan kita. Malas nak tunggu rakan. Malas itu malas ini. Besar sangatkah malas kita berbanding arahan Allah dalam Al-Quran? Tegarkah kita melawan syariatNya.

Syariat Islam turut menyarankan kepada kita untuk menundukkan pandangan. Bukan sahaja haram melihat aurat bukan muhrim malahan bahagian-bahagian bukan aurat turut dilarang. Sabda Rasulullah SAW: "Wahai Ali janganlah pandangan (yang kedua) menuruti pandangan (yang pertama) kerana sesungguhnya pandangan pertama itu adalah bagimu sedang yang kedua tidak (berdosa)."

Kalau dah bergaul dan bercampur bebas masakan kita mampu menahan dan menjaga pandangan. Usah menegakkan benang yang sememangnya basah. Ana bukanlah nak menghukum tanpa memberikan jalan penyelesaian. Jom kita berkongsi tip-tip berurusan dengan bukan muhrim:

1. Elakkan berhubungan dengan lelaki. Kalau ada peluang untuk minta bantuan dari nisa' (bagi nisa') dan rijal (bagi rijal), mintalah tolong mereka. Lainlah benda-benda di luar kudrat kita contohnya apabila nisa' minta bantuan rijal soal baiki latop, kereta dan perkara-perkara yang tak mampu dilakukan nisa'. Silalah mempergunakan kemahiran dan kepakaran yang ada. Begitu jugalah sebaliknya bagi rijal.

2. Andai terpaksa berhubung dengan bukan muhrim gunakanlah perantaraan berbentuk tulisan seperti sms, nota kecil dan sebagainya. Ringkaskan dan padatkan ayat-ayat. Tak perlulah meletakkan ikon senyum yang sememangnya comel. Tak perlu disertakan dengan gelak ketawa seperti huhu, haha, hihi, hikhik. Seolah –olah kanak-kanak tadika mengajar mengeja. Apatah lagi benda-benda lain yang kurang berfaedah.

Andai terdesak sangat untuk bercakap melalui telefon, jagalah suara anda terutama nisa' selari dengan tuntutan Al-Quran: "Wahai isteri2 nabi, kamu bukanlah seperti perempuan-perempuan lain jika kamu bertaqwa. Maka janganlah lemah lembutkan suara dalam berbicara, sehingga bangkit nafsu org yang ada penyakit dlm hatinya, tetapi ucapkanlah perkataan yg baik." Takkanlah nak tunggu Allah menempelak kita dengan balaNya?

3. Tundukkan hati. Sepatutnya apabila kita berurusan dengan bukan muhrim kita perlu risaukan kemurkaanNya. Banyak-banyaklah berdoa semoga urusan dipermudahkan dan bebas daripada fitnah. Minta dariNya supaya dipelihara daripada panahan syaitan.

4. Tundukan pandangan. Jangan tertipu dgn matapelajaran kaedah berkomunikasi yang kita belajar "make eye contact with the person you're talking to". Melainkan dengan kaum sejenis. Teramatlah disarankan demi membina ukhwah yang kukuh. Berwaspada dengan konsep "dari mata turun ke hati". Tak bermakna tundukan pandangan sehingga jalan terlanggar tiang.

5. Mempercepatkan urusan. Apabila ada urusan, segerakanlah kerja. Tak perlulah sampai hendak berkongsi hal peribadi, luahan hati, gelak ketawa dan sebagainya yang tidak penting. Berbincanglah di tempat yang sesuai dan segerakan urusan. Jangan lupa peneman anda.

Teringat satu mail yang ana baca mengenai luahan rijal. Jom kita kongsi bersama. Insya Allah ada manfaatnya.



"Lalu apa yang telah aku lakukan selama ini...Ya Rabb...tolong ampuni aku...untuk setiap pandangan yang tak terjaga, lisan yang merayu dan hati yang tak terhijab... Ya Rabb...Engkau mengawasi kami tiap detik, karena kasih sayangMu kepada kami Engkau perintahkan malaikat silih berganti menemani kami siang dan malam..."

Semoga ia menjadi peringatan bagi kita. Semoga kita dapat mewujudkan biah solehah dalam keredhaanNya. Peringatan untuk diri yang lemah dan banyak kesilapan serta kekurangan dan sahabat-sahabat Islam yang dikasihi.

"Elakkanlah berhubung tanpa urusan yang benar2 penting dengan wanita2 (berlawanan jantina) kerana di situlah letaknya jalan SYAITAN".